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龙虎山:正一道天师派“祖庭”是道教发源地之一

时间:2023-06-01 06:08:49 | 浏览:37

在东汉中叶,正一道创始人张道陵曾在龙虎山炼丹,传说“丹成而龙虎现”,因而得名龙虎山。龙虎山是道教七十二福地之一,为道教正一道天师派“祖庭”。龙虎山地区在道教兴盛时,先后建有十大道宫,八十一座道观,五十座道院,十个道庵。龙虎山主要风景区有上清

在东汉中叶,正一道创始人张道陵曾在龙虎山炼丹,传说“丹成而龙虎现”,因而得名龙虎山。

龙虎山是道教七十二福地之一,为道教正一道天师派“祖庭”。龙虎山地区在道教兴盛时,先后建有十大道宫,八十一座道观,五十座道院,十个道庵。

龙虎山主要风景区有上清宫景区、天师府景区、龙虎山景区、仙岩水岩景区、岩墓群景区、象鼻山排衙石景区、独峰马祖岩景区。

第四代天师张盛还归龙虎山,修治祖天师玄坛及丹灶故址,每岁以三元日登坛传钵。

这一时期的龙虎山正处于一种隐居深山、潜心修炼,充实改造教义思想的阶段,并没有在社会上产生广泛的影响,特别是没有得到上层社会的信奉和肯定。当时道教内部有以寇谦之为首的“北天师道”和由葛洪、陆修静等创立的“南天师道”,还有魏华存夫人创立的茅山上清派,形成了龙虎山、阁皂山、茅山鼎立的局面,合称“三山”。

历史转变

经过很长一段时间的改良、革新教义思想,正一道教完成了由民间道教向官方道教的历史性转变,其影响从唐朝开始显露出来。唐朝皇帝推崇道教,自称为道祖老子的后裔,确立了道教的皇宗地位,在此背景下,龙虎山正一道得到了皇权的扶植。

天宝七年(公元748年),唐玄宗亲自召见第十五代天师张高,命其在京师置坛传旨,赐给金印,免去天师家族的各种税赋,而且在京师专门设立了“授箓院”。

唐玄宗还亲自册封张天师为“太师”,著《祖天师赞》。唐肃宗时诏降香币,建醮于龙虎山。武宗时召见二十代天师张谌“命以见官不拜”,赐金帛在山修殿宇、御书“真仙观”

公元860年,又命天师建金箓大醮,公元865年,册封祖天师“三天佛教辅玄大法师”。经过唐朝历任统治者大力扶植,龙虎山正一道迅速发展,社会影响日益扩大。

两宋以后,龙虎山正得到进一步发展,天师的地位有了实质性的提高。皇帝不仅命天师统领三山道教,而且还向天师询问治国